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中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考招生問答

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：什么是審美對象的非實(shí)體性與開放性
什么是審美對象的非實(shí)體性與開放性？答： ①非實(shí)體性——審美對象不僅不是一種物質(zhì)實(shí)體，而且也不是精神性的實(shí)體，它只是物質(zhì)與精神、客觀與主觀相互滲透從而熔鑄成的一種獨(dú)...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：預(yù)測的概念以及它與計(jì)劃的關(guān)系是什么
預(yù)測的概念以及它與計(jì)劃的關(guān)系預(yù)測：預(yù)測是計(jì)劃的基礎(chǔ)，是對未來狀況作出估計(jì)的專門技術(shù)，其基本原理是在于通過各種定性、定量方法對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展過程中各種因...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
柳永對慢詞發(fā)展的開創(chuàng)及貢獻(xiàn)是什么
柳永對慢詞發(fā)展的開創(chuàng)及貢獻(xiàn)。 (1)從宋仁宗天圣年間起，柳永大量填寫慢詞，奠定了長調(diào)的形式和體制，是慢詞體制的開創(chuàng)者。 (2)創(chuàng)體和創(chuàng)調(diào)是相關(guān)連的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：信息系統(tǒng)支持組織職能的內(nèi)容是什么
信息系統(tǒng)支持組織職能的內(nèi)容人力資源組織方面：崗位管理子系統(tǒng)、人才信息子系統(tǒng)、人員培訓(xùn)子系統(tǒng)、招工和分配子系統(tǒng)等; 工作組織方面：主要是明確組織流程。...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：制造和使用工具的活動對審美活動的發(fā)生有什么意義
制造和使用工具的活動對審美活動的發(fā)生有什么意義？答： ①工具的出現(xiàn)，徹底打破了人原有的生物性肢體、器官和能力的狹隘性與固定性; ②工具不僅包括物質(zhì)性的勞動手段，而且也...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
秦觀婉約詞的藝術(shù)特點(diǎn)是什么
秦觀婉約詞的藝術(shù)特點(diǎn)。 (1)北宋詞自晏殊至歐陽修，因主要承續(xù)“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)格局，已形成一種婉約的風(fēng)格，至秦觀則登峰造極，使此種詞風(fēng)煥發(fā)出異彩，到了“爐火純青”的境...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：確定審美形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么
確定審美形態(tài)的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？答： ①廣泛性或普適性——即不僅在某一種類或某一體裁中使用，而且還在其他一般藝術(shù)形式中使用，還在現(xiàn)實(shí)生活的審美中使用; ②統(tǒng)攝性——即集...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：怎樣理解美學(xué)屬于人文學(xué)科
怎樣理解美學(xué)屬于人文學(xué)科？答： ①美學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究對象不一樣; ②美學(xué)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究方式和方法不一樣。...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)自考答疑：審美形態(tài)的特征是什么
審美形態(tài)的特征是什么？答： ①生成性——一是指審美形態(tài)的歷史生成，二是指審美形態(tài)的個(gè)體相對性生成。審美形態(tài)的生成性也就是廣義的美的生成性，是關(guān)于美在審美實(shí)踐活動中...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01
秦觀詞的情致是什么
秦觀詞的情致： (1)秦觀詞流存下來的有八十余首，五十多首專門描寫男女戀情，就全部《淮海詞》而言，寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。 (2)秦觀詞以抒...

發(fā)布時(shí)間：2015-02-01